蓮如上人物語 〜燎原の火の如く〜
蓮如上人のご金言
『御文章』『御一代記聞書』など、蓮如上人が残されたお言葉を通して、浄土真宗の教えを深く学ぶコーナーです。
一念の信心
一念の信心定まらん輩は、
十人は十人ながら百人は百人ながら、
みな浄土に往生すべき事更に疑なし。
（御文章五帖目四通）
真実浄土に往生できる人は、どんな人かを教えられた、蓮如上人のご教示です。
「定まらん」とは「定まった」ということ。
生きている時に、一念の信心（他力の信心）決定した人だけが皆、死後、極楽往生できるのです。
十劫安心
「十劫正覚の初より、我等が往生を、弥陀如来の定めましましたまえることを忘れぬが、すなわち信心のすがたなり」といえり。これ、さらに弥陀に帰命して、他力の信心を獲たる分はなし。
（御文章二帖目十一通）
"十劫の昔にすでに我々は助かってしまっているのだから、今更求めることも聞き歩くことも要らぬ"
と言う人たちの誤りを正された蓮如上人のお言葉です。
薬のでき上がったのを、病気の治ったことと早合点した間違いで、薬ができていても、飲まねば病気は治らないのは、言うまでもありません。
ご本尊
他流には｢名号よりは絵像･絵像よりは木像｣というなり。
当流には｢木像よりは絵像･絵像よりは名号｣というなり。
（御一代記聞書）
他流（浄土真宗以外）は、
『名号よりは、絵像（絵にかいてある阿弥陀仏）がありがたいし、
絵像よりは、木像のほうがもっとありがたく拝める』
と言って、絵像や木像を本尊としている。
しかし、当流（浄土真宗）では、
『木像や絵像よりも、
御名号が最もよいのだから
真宗の者は、みんな御名号を御本尊とせよ』
と、教えられている。
称名念仏
ただ声に出して南無阿弥陀仏とばかり称うれば､ 極楽に往生すべきように思いはんべり｡ それは大に覚束なきことなり。（御文章三帖目四通）
ただ声に出して念仏ばかりを称うる人は､ おおようなり｡ それは極楽には往生せず｡（御文章三帖目三通）
"いくら念仏称えても極楽往生はできませんよ"と､ 教えられた蓮如上人のお言葉です｡
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